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白河院説話を読もう

〔解説〕

　白河院については、数多くの話が残っています。受領・院政・仏教・遊覧・和歌の五つのテーマに分けて、いろいろな話を読んでみましょう。
　白河天皇〔：一〇五三〜一一二九〕は、後三条天皇の第一皇子です。後三条天皇は藤原氏を外戚に持たず、荘園の整理を行い、皇室経済の強化を図りました。白河天皇は後三条天皇の遺業を継いで、有能な官吏の登用し、近臣受領〔ずりょう〕層の経済力を活かして朝廷の権威の強化を図り、天皇親政政治をめざしました。異母弟の皇太子が亡くなったのを機に、一〇八六年に子の堀河天皇に譲位し、上皇として院政を始めました。院政は、以後、堀河〔：子〕・鳥羽〔：孫〕・崇徳〔：ひ孫〕の三代、四十三年間に及んでいます。また、院の北面の武士を創設しました。北面の武士は、院の警護や、僧兵の強訴の防御などを担当しました。
　仏教への信仰が厚く、在位中に白河に六勝寺の一つの法勝寺〔ほっしょうじ〕を建立したのを始めとして、数多くの寺院を建立しました。皇女郁芳門院の死を悲しんで出家し、晩年には殺生禁断の令をしきりに発しました。また、浄土信仰に傾いていき、熊野詣でを頻繁に行いました。
　勅撰和歌集では、在位中に『後撰和歌集』が、退位後は『金葉和歌集』が撰進され、また、歌合〔うたあわせ〕を何度も主催するなど、和歌の方面にも熱心でした。晩年には近臣の藤原顕季顕輔親子を中心とする歌人たちの活動がありました。
　白河天皇・白河上皇・白河法皇と、時期によっていろいろ呼び方がありますが、ここでは白河院で通します(^^♪

　人物関係がややこしいので、「関係者略系図」を参照してください。また、年表もあった方が把握がしやすいだろうということで「白河院説話を読もう」の「年表」も作りました。参照してください。

歴史関係の言葉の確認です。

• 院政
  譲位した天皇、あるいは上皇、法皇が院庁〔いんのちょう〕で国政をつかさどる政治形態です。一〇八六年に白河院が院政を始めてから、平家が滅亡する一一八五年ごろまでを特に院政期と呼ぶことがあります。「院」は上皇、法皇、女院の御所のことです。上皇、法皇をさすこともあります。
• 上皇
  譲位した天皇に送られる尊号「太上天皇〔だいじょうてんのう〕」を略したものです。
• 法皇
  出家した上皇を敬っていう語です。
• 受領
  任国に赴任して政務を執る国司中の最上位の者。一般には国守をいい、守が遥任して任国に不在の時は権守〔ごんのかみ〕、介〔すけ〕、なども言います。
• 外戚
  母方の親類。平安時代中期には皇室の外戚となった藤原氏が外戚の地位を利用して、摂政・関白に就き権力を握りました。

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＜大学別一覧＞

東北大学
　１９９２年度　『讃岐典侍日記』ー「院政」その７

東京大学
　２０２４年度　『讃岐典侍日記』ー「院政」その７
　２００７年度　『続古事談』ー「院政」その５
　２００７年度　『続古事談』ー「院政」その６

早稲田大学
　２０２０年度　『十訓抄』ー「受領」その３
（２０２０年度　『今鏡』ー「遊覧」その１０）

京都大学
　１９９３年度　『発心集』ー「仏教」その９
（１９９７年度　『難後拾遺』ー「和歌」その１４）
　１９８４年度　『十訓抄』ー「受領」その３

大阪大学
（２０１３年度　『今鏡』ー「遊覧」その１０）
　２００９年度　『十訓抄』ー「院政」その８

神戸大学
　１９９８年度　『平家物語』ー「受領」その４
（１９９３年度　『今鏡』ー「遊覧」その１０）

大阪市立大学
　２００１年度　『十訓抄』ー「受領」その１

奈良女子大学
（１９９６年度　『讃岐典侍日記』ー「院政」その６）

立命館大学
　２００１年度　『讃岐典侍日記』ー「院政」その７
　２００１年度　『今鏡』ー「和歌」その１３

甲南大学
　２０２１年度　『十訓抄』ー「和歌」その１５
（２０２０年度　『作庭記』ー「遊覧」その１０）

龍谷大学
　１９９７年度　『宇治拾遺物語』ー「受領」その２

近畿大学
　２０１５年度　『十訓抄』ー「仏教」その８
（１９９４年度　『難後拾遺』「和歌」その１４）